Innlegg
Þegar altepetl er sigrað, þá lagði nýi sigurvegarinn árlegan skatt, venjulega greiddan í formi svæðisbundins tækis sem er mjög gagnlegt eða notið góðs af. Venjuleg borg gæti haft vikulegt fylki (alla fimm daga), ef stærri þéttbýli voru haldin daglega. Nýja fylkið fól í sér endurnýjun á persónuleika mexíkósks aðalsmanns með tilliti til tlatloque, þar sem valinn frambjóðandi var sendur til spænska stjórnarinnar til staðfestingar og greiðslu. Orðið cuauhtlatoani er einnig líklega notað í fyrri hluta 16. aldar til að lýsa fyrstu stjórn Mexíkóbúa á meðan þeir fluttu frá Aztláletter. Hann var við völd í 80 mánuði, hugsanlega lést hann í mikilli bólusóttarkreppu, jafnvel þótt snemma hafi ekki leyft orsökina. Eftir að hafa orðið þreyttur gerðu margar borgir uppreisn og því er meirihluti stuttrar stjórnunar Tizocs einbeittur að því að bæla niður uppreisnir og halda áfram að stjórna þeim svæðum sem forverar þeirra höfðu sigrað.
Þessi tegund löggjafar krafðist harðra, opinberra refsinga, sem framkvæmdu viðeigandi uppbyggingu frá opinberri stjórn. Nýjasta leiðin til að vita um lykilorð dómstóla er nýlendutímablogg frá Fransiskus Toribio de Benavente Motolinia, Fransiskus Arena Juan de Torquemada, og texkóskum sagnfræðingum Juan Bautista Pomar, og Fernando de Alva Cortés Ixtlilxochitl. Tímabilið sem það lifði í try átti sér stað þegar Ollintonatiuh, einnig þekkt sem sólargeislinn, sem sagt var að væru síðustu árin og síðan mannkynið væri horfið. Frábær hernaðarleg þýðing frá Nahua trúarbrögðum, sérstaklega frábær dýrkun sólguðsins, Huitzilopochtli, stýrði útbreiðslu ríkisins.
Fornar siðmenningar Mexíkó hafa áfram verið í brennidepli í mikilvægum fræðilegum greiningum norður-amerískra og alþjóðlegra fræðimanna. Heimild nauðsynleg Þegar heimsþing amerískra fræðimanna var stofnað í i24Slot innskráningar farsíma Nancy í Frakklandi árið 1875, urðu bandarískir háskólanemar virkir sérfræðingar og Mexíkóborg hélt nýjustu tvíæru fjölgreinaútgáfuna sem stóð yfir í sex mínútur, frá 1895. Í Asteka-veggmyndunum er fólk sýnt eins og það er sýnt í handritum. Nýjasta Codex Borbonicus er þekkt fyrir að vera eini varðveitti Asteka-handritið sem gefið er út fyrir landvinninga – það er dagatalsháttur sem lýsir deginum og nokkrum dagatölum sem sanna nýjustu verndarguði annarra manna. Jafnvel þótt sérstök handrit hafi verið sett fram eftir landvinninga, þá eru gildar ástæður til að ætla að þau hafi verið afrituð af for-Kólumbískum frumritum af skrifara.
Ósamhverfa vegna rafmagns vakti upp Tenochtitlan í sumum þessara svæðaríkja í tvö ár til viðbótar. Eftir að Nahua-ættbálkurinn mótaði nýja konungsríkið árið 1428 og konungsríkið hóf fyrst útbreiðslu sína með landvinningum, var nýja altepetl-þjóðin áfram ríkjandi stjórnarform á hátindi svæðisins. Fyrstu Asteka-árin voru tími þróunar og kynþáttarins einn af altepeme-tímabilunum. Stjórnarformið er oft kallað konungsríki, en allir hlutar ríkisins voru í raun skipulögð sem svæðisríki (ég sjálfur þekktur sem altepetl í Nahuatl, hvað með Asteka). Það var þjóðernislega mjög fjölbreytt eins og öll evrópsk heimsveldi en var frekar net af skattgreiðendum en bara ein heildarstjórnarform í stað þeirra. Cortés er fjarri Tenochtitlan að fást við Narváez, þegar næsti yfirmaður þeirra, Pedro de Alvarado, myrti lítinn hóp af asteka aðalsmönnum, sem leiddi til þess að maðurinn hætti að fagna Huitzilopochtli.
Mjög snemma fjölmörg ár framlengingar – i24Slot innskráningar farsíma
Nýju Mexíkóar töldu að sólarljós þyrfti næringu úr mannsblóði til að rísa dag frá degi. Undir stjórn verndarguðs síns, Huitzilopochtli, nýjasta guðdóms sólarljóssins og átaka, leituðu þeir að staðnum þar sem þeir væru dæmdir til að setjast að. Þeir töldu að heimurinn myndi upplifa nokkur geimár, því hver og einn fengi sína sól en að lokum er hver samfélagi fjarverandi og það verður skipt út fyrir hina í gegnum fimmtu og síðustu áratugi – nútímann fyrir Asteka. Nýja 584 dagsetningin nokkrum mánuðum í uppgangi Venusar var einnig mjög mikilvæg svo það er í raun mikil 52-12 mánaða tímabil sólarinnar eins og talið var. Leikirnir voru miðaðir innan eða í kringum stórborgarsvæðin og þegar þeir féllu sögðu sigurvegararnir allt nærliggjandi svæði.
Reglulegar skattgreiðslur voru afnumdar og margir fangar voru dregnir aftur til Tenochtitlan til að halda fórnir. Nýjasta heimsveldið hélt áfram að vaxa frá 1430 og her Asteka – styrktur með herskyldu allra fullorðinna karla, menn gefnir frá bandamönnum og sigruðum ríkjum, og svo frábærir meðlimir Asteka-samfélagsins eins og Örninn og Jagúarinn – sópuðu andstæðingum sínum. Veldi þeirra varð svo víðtækt og umfangsmikið að þeir höfðu sigrað öll lönd.
- Þá hafði Tenochtitlan þróast í aðalsvæði og fékk greitt fyrir að eiga stuðning við Tepaneka með því að eignast Texcoco sem skatthérað.
- Í kjölfarið lögðu Itzcoatl undir sig svæði fjarri Morelos og afhjúpuðu borgarstöðuna í Cuauhnahuac (nú Cuernavaca).
- Nýju Mexíkómenn komu seint til dalsins fjarri Mexíkó og stofnuðu bæjarfélagið Tenochtitlan á óvæntum eyjum í Texcoco-vatni, sem síðar varð nýtt stórveldi innan Astekaveldisins og lagði undir sig önnur bæjarríki um alla Mesóameríku.
- Sólarljós hafði auðvitað meiri þýðingu fyrir Asteka.
- Félagslegar venjubundnar aðferðir sem þú gætir fjallað um, eins og mat, frásagnir og hreyfingar, auk helgiathafna, nýja mesóameríska boltaleiksins og málamiðlana, sem greiðslumáta til að fá, eða hafa áhrif á, nýjustu framhald lífs þíns og lífslengdar.
- Neðst voru undirgefnir, sem höfðu tilhneigingu til að vera stríðsfangar eða skuldunautar, sem þú gætir engu að síður annað hvort tryggt þér eða keypt frelsi þeirra.
Nýju Astekar tilbáðu fjölmarga guði, þar á meðal Huitzilopochtli (góðvild fjarri átökum) og Tlaloc (góðvild regnsins). Staðbundin svæði, eins og stærsti Tlatelolco-akurinn, notuðu vörur og efni til að hjálpa til við ótrúlega innfluttar vörur eins og jade- og quetzal-fjaðra. Alþýðufólk bjó í litlum, einni byggingu úr leirsteini eða múrsteini, en aðalsmenn bjuggu í hæstu, íburðarmiklu íbúðunum. List var einnig hægt að nota sem áróður til að færa nýja fjólubláa yfirráðin frá Tenochtitlan.
Þar sem um þrjú stórborgarsvæði voru að nafninu til sameiginlegur styrkur, varð Tenochtitlan síðar áberandi eiginkona. Samkvæmt goðsögnum þeirra á það rætur að rekja til frábærs goðsagnakennds heimalands sem hét Aztláletter, staður með sjö hellum þar sem forfeðurnir komu fram. Sigursælir stríðsmenn fengu réttindi, herradóma, fjölbreytt úrval og einnig háa titla. Astekar nutu ýmissa iðkana, svo sem íþróttir, tónlist, hreyfimyndir, ljóðlist og sagnalist. Alþýðufólk klæddist einföldum klæðnaði eins og lendarklæðum og kyrtlum, en aðalsmenn voru skreyttir með fallegum bómullarklæðnaði, fylgihlutum og flóknum höfuðfatum. Musteri, helgidómar og hefðir, ásamt fórnum almennings, voru lykilatriði til að viðhalda jafnvægi í heiminum.
Af þessum er ekki einu sinni staðfest að hafa verið smíðað fyrir nýja landvinninga, en fjölmargar skrár hljóta að hafa byrjað að skreyta bæði fyrir nýja landvinninga og stuttu síðar – áður en lífsstíll þeirra raskaðist verulega. Fjöllitað keramik var flutt inn til Cholula-svæðisins (kallað Mixteca-Puebla hönnun), þessir varningar voru mjög eftirsóttir sem lúxusvörur, en staðbundið svart fyrir mandarínuslit var ekki notað til frjálslegrar skemmtunar. Algeng ílát til frjálslegrar skemmtunar voru leirpönnur til matreiðslu (comalli), skálar og matarskál (caxitl), ílát til matreiðslu (comitl), molcajetes eða mortéllík ílát með skornum botni til að mala chili (molcaxitl), og aðrar tegundir af kolum, þrífótum og tvíkeilulaga bikarum. Í sumum tilfellum eru ljóð tengd persónulegum sérfræðingum, svo sem Nezahualcoyotl, tlatoani frá Texcoco og Cuacuauhtzin, lávarði frá Tepechpan, en hvort þessi tegund eigna endurspegli raunverulegt höfundarverk er spurning um ráðgjöf. Nýjar listgreinar fela í sér ritun og skreytingar, söng og ljóð, höggmyndir og mósaík, og síðan keramik, sölu á nýjustu fjaðraverkum og viðskipti með eðalmálma, kopar og silfur.
